Koschere תערובת

הבלוג של המוזיאון היהודי האוסטרי - ISSN 2410-6380

קטגוריה: בית הקברות מטרסבורג

תבאי (Nassau) Resel / Resl עטלף וולף Brilin - 21 באפריל, 1755

טסה תבאי (Nassau) / טסה שאל וולף Brilin 10 'באייר 5515 (יום שני, 21 אפריל, 1755) אין עותק של ההווה איזידור Ohler. הערות הבכור השני (ראה הבכור מ 1728), אבל ...

Resl THEBEN (Nassau) / בת Resl וולף Brilin, 10. Ijjar 5515 (מונטג, 21 באפריל, 1755)

Foto I. Öhler: Resl Theben / Resl bat Wolf Brilin, 10. Ijjar 5515


אין עותק של ההווה איזידור Ohler.


הערות

השני העתיק ביותר (ראה הבכור מבין 1728,) אלא - מה שמדאיג אורך, צורה ותוכן של הכתובת החמורה במיוחד - אבן קבר הבולטת ביותר מטרסדורף / -burg (לפחות בכל הנוגע לאיסוף Ohler).

עם אבן הקבר המסוים הזה, אנחנו גם לבחור הקצה שלנו אפריל 2010 החלו בפרויקט "האבנים בקבר אבודים (בית הקברות מטרסבורג)". כל 229 כיום באוסף Ohler, תצלומים והעתקים, אחרי הכל, עד אחד בית הקברות היהודי הגדול של הקהילה היהודית-המפורסם בעולם, הן באינטרנט.
תודה מיוחדת לכל הפרשנים / פרשנים על התמיכה שלהם יקרה!

מקס גרונוולד מוביל המצבה בעבודתו "מטרסדורף" (מידע של האגודה יהודית עממית 1924-1925, עמ '495) עד (ראה גם תגובה על ידי חיה Bathya מרקוביץ). העותק גרונוולד צריך לכאן אותיות במלואו, חיובים מוצגים קווים נפגשים (בטופס הציטוט מושמט מסיבות של בהירות):

הרב Resel ב. וולף Brilin מ נסאו 1755

פה טמונה הרבנית ההגונה
אשה חכמת לב בחכמה ובתבונה עשתה רצון קונה צדקתה בחוץ תרונה
היתה כשושנה מרת בת הרר משקפי וולף מנס בעשור
לחודש זיו הודה פנה ביום שלא נאמר כי טוב
נפטרת ונקברת בשם טוב יום ב“
יוד אייר תו קוף טית ויו
לפ“ק

בשובה אל מחצבה וגוה לארץ הושפלה
תפארת אשה שבת בית איך נפלה
היא היתה אם כל חי ברב חמלה וחנינה
ראתה ערום וכסתיהו כסות ושמלה
רחמה את לט רוחמה ורב חסד גמלה
ותתן תרף ומזור וחתול ללא חותלה
וי אבדה נפש יקרה צנועה ומהוללה
אחריה ישאגו כולם בקול המולה
לב מתנה אבד מתוך הקהלה
פרוח תפרח ותגיל אף רענן וגילה
זיו השכינה תשביע בסתר כנפיו סלה
לדשן עצמותיה ולא תעזב נפשה לשאולה
נס כי ינשא לקבץ נדחי עם סגולה

הידד על ציון קבר אשה גדולה
רבת אנחות שברון מתנים וחלחלה
בכו לאובדים מנורת זהב טהור כולה
נעים היו מעשיה כקטורת בלולה
ידיה שלחה לאביון ואל דל השכילה
תלמיה רותה נחת גדודי ביתה ואהלה
מקיר אבן תזעק הגה והי ויללה
רש ועשיר נפגשו ספדו על כל אלה
תהלתה ושבחה ברחובות נתן קולה
רכה וענוגה אל עפר נתן חילה
יהלך לפניה צדקתיה ותשכון ברום מעלה
זכיותיה וצדקותיה צדק יקראו לרגלה
לבטח תנוח ולקץ הימין תעמוד לגורלה


ת נ צ ב ה

הערה על ידי מקס גרונוולד בסוף לפרוטוקול: "ראוי לציין את הלכי רוח הופעתה השבתאי של סדרת כתובות מתקופה זו."

בהקדמה (המרכז העליון) נקראת כמו פעמים את יום פטירתו, הוא פעמים על דרך משהו יוצאת דופן הוא האב "הבולט":

קו 1-7:
(1) "הוא כאן / הוא התאושש, אשתו הרב, כומר,
(2), אישה חכמה לב " (שמות 35,25)עם חוכמה ותבונה הוא מלא את רצון בוראם, שלהם Woltätigkeit הוכרז בפומבי בשמחה ' (משלי 1.20, שהתרגום בהשראת מנדלסון).
(3) כתוצאה שושן שהיא, גברת טסה, בתו של H (err) u (ND) M (eisters) וולף Brilin מן רטוב (AU). ב -10
(4) של החודש Siw (= Monat Ijjar, s. 1 Könige 6,1; 6,37) עבר תפארתה, היום לא נאמר על "זה טוב".
(5) נפטר ונקבר עם שמות טובים (= מן המניין) ביום 2 (= יום שני)
(6) יוד (= הערך המספרי 10) Ijjar, TAW (= ערך נומרית 400) מישהו (= ערך נומרית 100) ט (= נתוני 9) WAW (מספרי ערך 6) (= 515)
(7) n (אה) K (פשתן) Z (eitrechnung) "

אביו, זאב בן לייב נסאו Brilin, נפטר ביום שישי, 9 ניסן 513 (= 13 אפריל 1753), כמעט עד היום, שנתיים לפני בתו בווינה. אנו למצוא את הכתובת קברו של אביו כמו מס '907 ב. "ברנהרד Wachstein, הכתובות של בית הקברות היהודי הישן בוינה, החלק השני (1696-1783), וינה 1917". Wachstein מציין אגב כי "זוג משקפיים בין הכותרת לבין הטקסט של הכתובת (חרות)" הוא.
בעמוד 371, הוא ממשיך לכתוב את השם "Brilin", "ליווא נסאו "היא ב וולף בנימין שלנו. לואב ונאסאו הצוואה של אביו עזריאל Brilin נפטר 1744, שנקרא. וולף נסאו חייה, כמו אביו, תחת חסותו של פריבילגיה וולף ורטהיימר ... יחסים לבית ורטהיימר הטבע יחסי בעיקר. עזריאל Brilin ... היה האמא של וולף ורטהיימר אחיו של ורטהיימר ליווא ... אם וולף שלנו, שגם נושא את שמו Brilin ... המשפחה הזאת קשורה בקשרי דם או אתה שייך רק על ידי אשתו חנה, חייב להישאר בגדר שאלה פתוחה. " (במאמר מוסגר: אחד מבניו של עזריאל Brilin, איסק, חי אייזנשטדט, היה בתחילת המאה ה -18 על הלוח של הקהילה, אך בנו מנס היה על הוצאת דיבה על ידי הקהילה המשוללת קוד מגורים).
לאחר מכן Wachstein בשם הילדים של וולף נסאו, מדווח שרה בפירוט רב על הבן איסק נסאו. A "רוזל" שאמורה להיות שלנו "טס", הוא לצערי רק לשעה קלה, הזכרתי רק לפי שם.

אמו של טסה (ואשתו של וולף Brilin) ​​מ נסאו אל הקבר, חנה אנה נסאו (Brilin) ​​הוא Wachstein רם, לא. 987, אינה קיימת עוד. היא נפטרה ביום רביעי 25 Schvat 529, כי הוא ב 02 בפברואר, 1769, גם בוינה.

כתובת קברו של טסה דומה הקטעים הבודדים המרשימים של אביה אפילו מילה במילה, על השורה האחרונה בעמודה השמאלית של ההספד: נס כי ינשא לקבץ "סימן שהוא יקים (ישעיהו 11.12) כדי לאסוף ...". בכיתוב מעל ממשיך: נדחי עם סגולה "המנודים של ישראל, פשוטו כמשמעו, של בני עמו של האלוהים, "" בכיתוב ihrese האב: בני ישרון "פשוטו כמשמעו, בני ישורון. ""
נס "כניסה / נס" הוא כמובן משחק מילים על מוצאם של אבא "Wet (AU)".

אם (ב גרונוולד!) בהקדמה מהוונת ומאובזר עם מילות נקודות סופר-ליניארי מכיל ערכים מספריים כי יש משמעות קשר, אני לא יכול להבין את זה, לצערי. למעשה, חסר כלומר על הסימן הראשון של מועד מותו, מותו ... עם זאת, אני יכול להשתמש רישיות של גרונוולד וסיפק עם אותיות נקודות הכתובת הקבר עצמו אינו מכיר. עם הסתייגות אחת:
הערך המספרי "23" של המילה לחודש המוות זיו גיל המוות של טסה יכולה להיות, בתנאי שהוא נולד בשנת 1732 (אמה חנה / אנה הייתה שם על 23-בת).

כפי Akrostycha נמצא ההספד בשתי עמודות שמה הפרטי ואת הכותרת שמו הפרטי של אביו ואת הברכות:

בעמודה הימנית:
(8) עד (20): "האישה שהרבנית Resl, i (זיכרון hr) (להישמר OGE) מ"
הרבנית מרת ריזל זל

בעמודה שמאלית:
(8) bis (19): „Tochter des H(errn) u(nd) M(eisters) Wolf, s(ein Andenken) m(öge bewahrt werden) Nassau“
בת הרר וואלף זל נס

בעמודה השמאלית ניתן למצוא מעל המילה זיו נקודות לערך המספרי "23" ראו לעיל.

בעמודה הימנית בשורה 20 נקודות מעל המילים / אותיות רישיות הימין ת, המספר שנצבר מבוסס על 515, כך המוות של טסה.
הטקסט של הקו מבוסס על דניאל 12:13: "בביטחון, הם ינוחו לעלות שוב בסוף היום כדי לקבל את הירושה."

ראוי להזכיר את ההספד כי ללא יוצא מן הכלל כל הפסוקים הם עדיין על לה "La" בסוף.

בשנת היוחסין פורטל geni.com שאנו מוצאים resel THEBEN אין תאריך המוות!

יש נטען גם כי אשתו של הטסה צימוד תבאי היה. זה יצטרך להיות עושה סביב מעשה תבאי פרסבורגר Stadlan צימוד (בן יהושע לוין ג'יימס קפלה thebn, Verlag Tuschia, Warschau 1899). Wachstein (s.o.) jedenfalls berichtet über einen Asriel, Sohn des Samuel (Sanwel) und Enkel des o.g. Asriel Brilin, der nicht nur ein „großes rabbinisches Wissen hatte, das wir durch zwei Generationen in diesem Zweige der Familie nicht mehr vertreten gesehen haben … Sein großer Besitz mag ihm vonseiten seiner Frau Traula להיות devolved, בתו של ידועים על העיר פרשבורג Stadlans צימוד תבאי [תוספת: ואשתו טסה] היה "(עמ '288).


בית הקברות היהודי ארכיון מטרסבורג


אין הערות בבית תבאי (Nassau) Resel / טסה שאל וולף Brilin - 21 באפריל, 1755

וינה אביגדור - 04 במרץ 1728

אביגדור וינה, 23 אדר 5488 (חמישי, 04 במרץ 1728) הערות ללא ספק אבן הקבר העתיק ביותר של בית הקברות היהודי מטרסדורף / -burg (לפחות באוסף חששות Ohler). הגיל של אבן ...

אביגדור וינה, 23 אדר 5488 (חמישי, 04 במרץ 1728)

  • Foto: Grabstein von Avigdor Wien, 23. Adar 5488
  • Datenblatt Isidor Öhler: Avigdor Wien, 23. Adar 5488


הערות

ללא ספק אבן הקבר העתיק ביותר של בית הקברות היהודי מטרסדורף / -burg (לפחות באוסף מתייחס Ohler). הגיל של האבן הוא גם נראה בבירור על הצורה והתוכן של כתובת הקבר.

קו 2 ו 3: זהו "שאהיד" הקדושכדי "אדם פשוט ומושלם (3) נהרגו (שנטבחו) היה. דמו ניתן נקמו (יהיה Avenged) " והנהרג ינקם דמו.

קו 8 ו 9: "אביגדור, S (און של) ה (hrbaren) H (err) (Weerden השתמר OGE) u (ND מאסטר) סיימון וינה, ים (זיכרון) מ. האב הוא אפוא Zeipunkt האלים (!) המוות בנו גם מת כבר.

קו 9 עד קו 11: "הוא נהרג (נרצח) ונקבר ביום 5 (= יום חמישי) 23 אדר 488 נהרג ונקבר ביום ה כג אדר תפח.

מקס גרונוולד מוביל המצבה בעבודתו "מטרסדורף" (מידע של האגודה יהודית עממית 1924-1925, עמ 499f) עד (ראה גם תגובה על ידי חיה Bathya מרקוביץ). מתמליל גרונוולד שיושמע המכתב במלואו כאן:

ב Abigdor. סיימון Wien 1728 (מוות אלים)

פ“ט איש צדיק תמים הקדוש והנהרג ינקם דמו הדורש דמים עסק במצות ה“ ובתהילות רם על כל רמים ישב בתענית ברוב ימים ה“ה הר“ר אביגדור בהר“ר שמעון ווין ז“ל נהרג ונקבר ביום ה“ ך“ה אדר תפ“ח לפ“ק תהיא נשמתו צרורה בצרור החיים עם שאר צדיקים בגן עדן.

הערה: 10 גרונוולד לקרוא על קו "(!) ... ביום 5, 25 אדר ..." ביום ה ך“ה אדראז קורא סופי כף ו היי! את ההודעה "היא" לא יכולה להיות נכונה, כי ה -25 של האדר הייתה שבת, ה- I-הכף סופית את עצמי אני לא בטוח (זה נראה אכן מכן כבוי), אבל לא יכול להסביר לי את התחושה של זה כל כך (למה לא כ משמש)?

Ohler, בתורו מזהה את השורה האחרונה טועה ומאמין שיש להכיר את השם של אמא.
כמו כן אהלר מצפה מועד שגוי על ידי!


בית הקברות היהודי ארכיון מטרסבורג


1 תגובה לווינה אביגדור - 04 במרץ 1728

הקיץ ורוד תרזה - 11 בפברואר, 1908

רוזה תרזה קיץ (שלזינגר) / טסה בקיץ, 09 באדר א '5668 (יום שלישי, 11 בפברואר 1908) מציין Ohler מחזיקה הכתובת עבור "על פי רוב לא קריא". במידה מסוימת ...

רוזה תרזה קיץ (שלזינגר) / טסה בקיץ, 09 באדר א '5668 (יום שלישי, 11 בפברואר 1908)

  • Foto: Grabstein von Rosa Theresa Sommer / Resl Sommer, 09. Adar I 5668
  • Datenblatt Isidor Öhler: Rosa Theresa Sommer / Resl Sommer, 09. Adar I 5668


הערות

Ohler מחזיקה הכתובת עבור "על פי רוב לא קריא". במידה מסוימת זה נכון כי Ohler היה תמונה זמינה רק. מגדילה נוכל לקרוא היטב את הכתובת אבל היום.

לאחר כניסתה שתי שורות, אגב, ללא הטקסט המקדים פ“נ או דומה "כאן טמון / בטוח", ואחריו קו 3 עד 5 של השם הפרטי של הנפטר "טס" ואזכור המשפחה הבולטת:

קו 4: "אלמנתו של המנוח Morenu פנחס זומרA, (UF שכנע כי) F (Rieden) " אלמנת המנוח מוה“ פנחס זאממער עה.

זה נראה Öhlers להעתיק אז כשהוא המנוח "המנוח" חזק עבור שם ראשון או אחרון.

קו 5, "והבת של Morenu יוסף רובים-שלזינגר, S (זיכרון) (להישמר OGE) מ " muh "ZL לולאה יוסף גינאה של UBS.

אמו של הטסה היא אפוא רוזה שלזינגר (למחיצות Radisch)The, אח יעקב שלזינגר / עקיבא רובים-שלזינגר.

Morenu פשוטו כמשמעו "u (ur) L (ehrer), H (err)". כותרת Morenu קבלה רק גברים מאוד למדו, ברנהרד Wachstein כינתה אותו "דוקטור הכנסת" (לראות ברנהרד Wachstein, הכתובות של בית הקברות היהודי הישן בוינה, את החלק הראשון של 1540 (?) - 1670, החלק השני של 1696 כדי 1783, וינה 1912, חלק 2, עמ '15).

ההספד מחולק בחלק הראשון של שתי עמודות (שמאלה / ימינה), כולל החלק השלישי מרוכז.

ההספד כולו יש גם Namensakrostycha על (קווי 6-14), הן בשמה הראשונה ותואר ואת שמו הפרטי של אביה שהוזכר:

בעמודה הימנית:
(6) עד (9): "Resl"

בעמודה שמאלית:
(6) א (10): "Tochter des Morenu"

מרוכז:
(11) עד (14): "יוסף"
muh אמבטיה Rzl יוסף.

קו 15 ו 16 שיחת תאריך המוות: "הם מתו מטר (זה טוב) N (אמן) 9 של M (onats) אדר א '(16) בשנת 668 (הו השנה קטן)" נפטרת בשט ביום ט לח“ אדר ראשון בשנת ת“ר“ס“ח“ לפ“ק (= יום שלישי, 11 בפברואר, 1908).
לא בטוח לקרוא הוא דמות אחת לשנה הגוועת. זה יכול גם ת“ר“ס“האז, 665 נקראים. ואז מועד המוות יהיה יום שלישי, 14 בפברואר, 1905!

בפורטל היוחסין "geni.com" אנו מוצאים רוזה תרזה קיץ עם מותו בשנת 1920 (כך במקור!), שבו אני לא יכול להבין! הם גם לרוץ שם כאישה של "שמואל בונים פיליפ הקיץ". "סמואל"היה, עם זאת, שמו של אביו של פיליפ קיץ, שמת כבר 1859
בכל מקרה, את השם הפרטי "רוזה תרזה" השתלטו לנו בכותרת של מאמר לצורך יצירת אינדקס.


בית הקברות היהודי ארכיון מטרסבורג


1 תגובה ורוד הקיץ כדי תרזה - 11 בפברואר, 1908

זיווגים יוסף - 13 בדצמבר, 1850

יוסף קופל, בנו של אברהם, 08 טבת 5611 (יום שישי, 13 בדצמבר 1850) הערות לאחר כניסתה, בקו 1 יעבור בקו 2 עד 4 בתואר הכבוד, שם פרטי של כ המנוח כמו גם ...

יוסף קופל, בנו של אברהם, 08 טבת 5611 (יום שישי, 13 בדצמבר 1850)

  • Foto: Grabstein von Josef Koppel, Sohn des Abraham, 08. Tevet 5611
  • Datenblatt Isidor Öhler: Josef Koppel, Sohn des Abraham, 08. Tevet 5611
  • Datenblatt Isidor Öhler, Rückseite: Josef, Sohn des Abraham, 08. Tevet 5611


Foto Duplikat I. Öhler: Josef, Sohn des Abraham, 08. Tevet 5611


הערות

אחרי ההקדמה, בקו 1 לעקוב קו 2 עד 4 תואר הכבוד, השם הפרטי של הנפטר, ואת תואר הכבוד ואת השם הפרטי של האב: "D (כמו) i (st) ד (ים) דואר (hrbare) Morenu (3) יוסף, (4) ד בנו (זה מכובד) L (ehrers) u (ND מאסטר) אברהם, ים (זיכרון) (להישמר OGE) מ ' הה כמוה“ יוסף בהרר“ אברהם ז“ל, האב היה אפוא גם כבר מת בזמן מותו של בנו.

Morenu פשוטו כמשמעו "u (ur) L (ehrer), H (err)". כותרת Morenu קבלה רק גברים מאוד למדו, ברנהרד Wachstein כינתה אותו "דוקטור הכנסת" (לראות ברנהרד Wachstein, הכתובות של בית הקברות היהודי הישן בוינה, את החלק הראשון של 1540 (?) - 1670, החלק השני של 1696 כדי 1783, וינה 1912, חלק 2, עמ '15).

קווי 5 עד 7 לציין את תאריך המוות: "S (נשמה) g (ing משם) והוא נקבר עם שמות טובים (= מן המניין) על טבת השמיני, ביום שישי 611 N (הו) k (!) (פשתן) Z (eitrechnung) ינ ונקבר בשם טוב חית טבת ביום עשק תריא לפק.

ההספד מאוד ארוך ויפה שמו הפרטי ואת השם הפרטי של אביו ואת הברכה מצאו כמו אקרוסטיכון מקו 8 עד 17:
(8) אופקי "יוסף"
(8) עד (11): "יוסף"
אופקי (12): "S (און) ד (זה מכובד) H (err)"
(13) עד (16): "אברהם" (שתי האותיות האחרונות בקו 16 אופקי)
(17) אופקי, "הזיכרון שלו ניתן לקיים את"
יוסף בהר“ אברהם זכרונו לברכה.

הברכה בקו 17 הוא לא - כמו בדרך כלל - מקוצר, אבל מאז לקרוא בהקשר של הקו, הודיעה: "זכרונו צריך להישמר כך יש עבר (נאמר) מאב לבן" זכרונו לברכה יסופר מאבות לבנים.

קו 5 של ההספד (קו הכלל 12) עולה כי המנוח היה אדם מבוגר: "על ההר של אלוהים, הוא עלה, זקן וחולה בשנים (בראשית 35,29, איוב 42,17, וכו ')" בהר“ אלקים עלה זקן ושבע ימים.
עדכון 22. 12. 2014: "בוגרות" בהחלט תתאמנה עם לידתו בשנת 1770 אז הוא הלך לעולמו בגיל 80 שנים, רואה ההערות הבאות!

מאוד פתרון נחמד על המילה הראשונה של קו 5 של ההספד (קו הכולל 12): הסיבה לכך בהר“ יש "הר," דמויות קיצור כי טופס מצב-constructus היה ולכן לא סיים לכתוב (בהרי"S (און) ד (זה מכובד) H (err)" ב אקרוסטיכון) האם כי הגרסה המקוצצת כמו קריאה.

קו 8 של ההספד (קו הכולל 15) בסופו של דבר מכנה הפונקציה שלו בקהילה, "יו"ר וראש היה (זה) בקהילה שלו, קהילה של גברים הבנה" ראש ומנהיג הי“ בקהלתו קהל נבונים.

מקס גרונוולד מוביל המצבה בעבודתו "מטרסדורף" (מידע של האגודה יהודית עממית 1924-1925, עמ '502) עד (ראה גם תגובה על ידי חיה Bathya מרקוביץ). העותק צריך גרונוולד מכתבים מקוריים לחלוטין וקווים לשכפל לפגוש כאן:

כהו“ה יוסף ב. אברהם 1851

פ“ה איש צדיק תמים ירא אלקים רבים השיב מעון ה“ה כמו“ה יוסף בהר“ר אברהם ז“ל י“נ ונקבר בשם טוב חית טבת ביום עש“ק תרי“א לפ“ק
יוסף היה המשביר לאחיו כל הימים
ותשב באיתן קשתו חסון כאלונים
סר מרע ועשה טוב והלך בדרך תמים
פרש לרעב לחם כסה והלביש ערומים
בהר אלקים עלה זקן ושבע ימים
אב לנבונים היה תפארת לחכמים
בצדקתו עמד עד שובו לבית עולמים
ראש ומנהיג הי“ בקהלתו קהל נבונים
הם יעידו כי הי“ ראש הבשמים
זכרונו לברכה יסופר מאבות לננים.

בתחילת קו 1 גרינוולד קורא לא נכון לדעתי, זה לקרוא: פ“נ, אז "H (IER הוא / היא) g (eborgen)".

יתר על כן, טבת 8 (5) 611 עדיין נופל דצמבר 1850!

ארכיון בית הקברות מטרסבורג

2 תגובות צימוד יוסף - 13 בדצמבר, 1850

ממצא:

סלקטורים גנרי
התאמות מדויקות בלבד
חיפוש בכותרת
חפש תוכן
חיפוש בהודעות
חפש בדפים
rl_gallery
סינון לפי קטגוריה
"מתנה / מזכרות"
Abbazia / אופטיה
ב'חדר
פיומה / רייקה
בית הקברות אייזנשטדט (מבוגרים)
בית הקברות אייזנשטדט (הצעיר)
בית הקברות מטרסבורג
קברות טריאסטה
פרידהוף ורינג
Genealogie
Krmchs
תרבות ואמנות
חיים ואמונה
אירועים
nach oben