Circa la difficoltà di conteggio a 10

5 + 5 = 10 = 3 + 7 - ciò che viene qui come un'equazione matematica è in realtà la versione corta di una controversia religiosa, a cui siamo attenti museo o Synagogenbesucher regelmäßig hinweisen: Judentum und Christentum sind uneins in der Anordnung der Zehn Gebote, hebräisch “Aseret ha-Diwrot”, “die zehn Worte”, die nach biblischer Auskunft Israel am Sinai auf zwei Tafeln übergeben wurden (und die übrigens in der Tora zweifach überliefert sind: in 2. Mose 20 sowie in 5. Mose 5). Während sich nämlich das Zehnwort in jüdischen Darstellungen, zB , Uniformemente distribuite sulla Torah shrine la sinagoga per l'offerta due pannelli: 5 offerte per i primi, 5 offerte per la seconda lista pannello di Christian (o più precisamente, cattolica e luterana) visualizza sul primo pannello 3, sul secondo 7 offerte.

  • Gebotstafeln - christliche (katholische) Anordnung; Hochaltar der Malteserkirche, Wien (Detail)
  • Gebotstafeln - jüdische Anordnung; Toraschrein der Wertheimersynagoge, Eisenstadt (Detail)


Per chiarire questa differenza nella distribuzione dell'offerta, dobbiamo come primo passo la questione un po 'complicato di conteggio offerta girare.

Ecco il testo prima della parola e le decine di mano ebraica conta solita offerta:

[1 ° Offerta:] Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ha fatto uscire dall'Egitto, dalla casa di schiavitù.

[2 ° Offerta:] Non avrai altri dèi di fronte a me.
Tu non ti fare qualsiasi immagine scolpita, né immagine alcuna di tutto ciò che è nei cieli e quaggiù sulla terra o nelle acque sotto la terra. Tu non ti prostrerai davanti ad altri dèi e non ti obbliga a servirli. Perché io il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso: Per coloro che sono il mio nemico, sto seguendo l'iniquità dei padri sui figli fino alla terza e alla quarta generazione; con quelli che mi amano e osservano i miei comandamenti, mostro migliaia di mia generosità.

[3 Offerta:] Amerai il nome del Signore Dio tuo, invano; perché il Signore non lascerà impunito che prende il suo nome.

[4 ° Offerta:] Ricordati del giorno di sabato per santificarlo! Sei giorni faticherai e farai ogni tuo lavoro. Il settimo giorno è dedicato al sabato in onore del Signore, tuo Dio. è necessario per fargli fare alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, il tuo servo, né la tua schiava, né il tuo bestiame, e lo straniero che vive con te zone della città. Perché in sei giorni il Signore ha fatto il cielo, la terra e il mare ha fatto e tutto ciò che ne consegue; il settimo giorno si riposò. Perciò il Signore ha benedetto il giorno di sabato e l'ha santificato.

[5 ° Offerta:] Onora tuo padre e tua madre, affinché i tuoi giorni siano prolungati sulla terra che ti dà il Signore, tuo Dio.

[6 Offerta:] Non uccidere.

[7 Offerta:] Non commettere adulterio.

[8 Offerta:] Non rubare.

[9 Offerta:] Non dire falsa testimonianza contro il tuo prossimo.

[10 Offerta:] Non desiderare la casa del tuo prossimo. Non desiderare la moglie del tuo prossimo, il suo schiavo, né la sua schiava, il suo bue, né il suo asino, né alcuna cosa che appartenga al tuo prossimo.

2. I numeri 20, 2-17 segue (il testo, con alcune orientate rabbino Marc deviazioni di rating di NIV; da Marc Stern, l'offerta è stata contando aggiunge Horst Georg Pöhlmann / Marc Stern: I dieci comandamenti nel dialogo ebraico-cristiano. Francoforte AM: Otto Lembeck 2000. S. 18f.)

Il cristianesimo oggi ha preso insieme a tutta la Bibbia ebraica ei Dieci Comandamenti, tuttavia, è ciò che la struttura è interessato, la propria strada - con intra-cristiana girare differenze confessionali nel conteggio di verifica delle offerte.

Si può solo contare su un modo molto diverso a dieci,

spiega succintamente Berlino Testamento studioso Matthias Köckert - e distingue tutti e tre i tipi di base di conteggio offerta:

È ridotta al principio, da (a) Fremdgötter- e divieto di immagini contratto o (b) l'auto-introduzione tira fuori Dio come un preambolo dal conteggio o (c) spazza il divieto di immagini come già incluso nella divinità proibizione estera. A seconda dei divieti del desiderio si deve tirare insieme in un singolo o diviso in due alla fine

I Dieci Comandamenti. Monaco di Baviera: CH Beck 2007. S. 27f.

Significa in termini semplici: verso la fine che salva, all'inizio, ha ancora riserve.

Diesem Prinzip folgen sowohl der Katholizismus wie die lutherischen Kirchen, wenn sie die Selbstvorstellung Gottes als 1. Gebot eliminieren, womit das Fremdgötter- und Bilderverbot an die erste Stelle aufrückt (bei Luther: nur das Fremdgötterverbot); diese Einsparung erlaubt es, an späterer Stelle ein weiteres Gebot einzuführen, das durch Aufspaltung des 10. Gebots (nach jüdischer Zählung) gewonnen wird: Das Verlangen “nach der Frau deines Nächsten” wird nach katholischer und lutherischer Zählung im 9. Gebot verhandelt, das Verlangen nach dessen Besitz im 10. Anders wiederum verfahren die reformierten und orthodoxen Kirchen, die nämlich das 2. Gebot der jüdischen Zählung aufspalten und das Fremdgötterverbot als 1. Gebot, das Bilderverbot als 2. Gebot auffassen, im Weiteren aber der jüdischen Zählung folgen (vedere. solo Köckert del 2007. S. 28-35).

Come la differenza giudaico-cristiana nel trattare con i Dieci Comandamenti continua nella rappresentazione pittorica delle tavole di offerta, leggere - che appare dopo Shavuot - la seconda parte di questo articolo.

I 19./20. più o il 6/7. Siwan è Shavuot, la Festa delle Settimane celebrato che ua il dono della parola dieci o la Torah al popolo di Israele al contenuto ha. Ad integrazione Melange di oggi, si consiglia di Introduzione a Shavuot da Michael Rosenkranz.