מאיר איזנשטט, 27 סיוון 5504 (= יום ראשון, 07 ביוני 1744)

E-35 (Wachstein 159)



Grabstein Rabbi Meir Eisenstadt, 07. Juni 1744, nach der Renovierung im Juni 2018

אבן קבר רבי מאיר איזנשטט, June 07 1744 לאחר השיפוץ ביוני 2018



Siehe auch unseren Blogartikel “Aizenshtat ב אייזנשטדט


כתובת הקבר

כתובת meirEisenstadt: תעתיק צדיק הקו ותרגום
[1] כאן פה
[2] הוא התאושש הרב המרכזי נטמן הרב הגדול
[3] דר Morenu, R (Abbi) מאיר, כמהר”ר מאיר
[4] V (hairman) ד (es) G (erichtshofes) ד (הוא קדוש) j (üdischen) G (emeinde) E (Isen) s (tadt) א”ב”ד” ד”ק”ק א”ש
[5] ושל האזור (= שבע עיריות), ד (כמו זיכרון) ד (זה פשוט) (להישמר OGE) מ. והמדינה זצ”ל
[6] הוא נפטר ונקבר על מת ונקבר ביום
[7] יום ראשון, 27 סיון 544 א” ך”ז סיון ת”ק”ד
[8] n (אה) K (פשתן) Z (eitrechnung). לפ”ק
[9] S (הנשמה) מ '(OGE להיות מעורבת) i (חבילה מ') ד (חיים זה). תנצבה


הערות

הביאורים של Wachstein כדי מאיר איזנשטט לפחות מהווים 45 עמודים, אשר אין לשכפל כאן.

רק זה:

כיתוב קצר על פשוט, מוקף חול סריג נותן מידע על האיש קבור כאן.

הנה הוא הציל את רב נודע המאיר Morenu, רב ראשי של הקהילה של אייזנשטדט המעגל. הוא נפטר ונקבר ביום ראשון, 27 סיון 504 אחרי תקופה קטנה. הנשמה שלו מעורבת הברית של חיים.

Bis auf das Wort “ha-Gadol” (groß, bedeuteund) als Epitheton zu “ha-Rab” (Rabbiner, Gelehrter) kein Wort des Lobes und kein Hinweis auf die literarische Bedeutung des Verstorbenen, offenbar auf dessen ausdrücklichen Wunsch. Gleichwohl hat die Gemeinde ihren ersten Rabbiner nicht vergessen, der auch dem Range nach ihr Erster blieb …

Wachstein לדוגמה, כתובות הקבר ..., אופ 47

קו 3: MORENU bedeutet wörtlich “u(nser) L(ehrer), H(err)”. Den MORENU-Titel erhielten nur besonders gelehrte Männer, Bernhard Wachstein bezeichnet ihn als “synagogaler Doktortitel” (siehe ברנהרד Wachstein, הכתובות של בית הקברים היהודים הישנים בוינה, את החלק הראשון של 1540 (?) - 1670, החלק השני 1696 כדי 1783, וינה 1912, חלק 2, עמ '15).

קו 7: Auffällig bei der Angabe des Tagesdatums ist, dass für die Zehnerzahl “20” ein Final-Kaf ך כתוב, למרות המכתב הוא לא הסוף. זהו להציע כי יש לנו שילוב של מכתבים כמילה משמאל לימין לקרוא (!): זך bedeutet “rein” (siehe Exodus 27,20: das “reine Öl”). Es wird also angedeutet, dass Meir mit “reiner Seele” verstarb.

Zur Bedeutung des mit Abstand berühmtesten Rabbiners Eisenstadts und wohl auch einem der bedeutendsten Gelehrten Österreichs lesen Sie bitte unseren Blogartikel: “הוא הוביל אותי למקום של למידה“.

למען השלמות, ובגלל הרב מאיר איזנשטט היא של מוניטין רב ברחבי העולם, כולל אשתו וילדיו מוזכרים (אשר כל לא קבור בבית הקברות היהודי הישן):

הערות ביוגראפיות

אשתו של מאיר, בתו של משה Sochaczewers אמר, פינקל, היא מתה ב 12 ניסן 490 = 30 במרץ, 1730 ב אייזנשטדט, אבל המצבה שלה לא יתקבל בבית הקברות היהודי המבוגר!
אנו מתייחסים Konskriptionsliste 6 בדצמבר 1735, כי הוא היה נשוי בפעם השנייה. כחברים של אובייקט הבית לציין: אשתו, שני ילדים בוגרים, שני משרתים, משרת יחד שבעה בני אדם.

הילדים מאיר בן איסק הם:

יצחק, היה רב מנייסביז' ובהמשך ביאלה ו Slawatycze. הוא היה נשוי, של מי שהיה בן יחיד עם רחל, בתו השנייה של צבי בן יעקב אשכנזי (Chaham צבי). הוא היה פרטיזנים קנאים של אחיו יעקב עמדין במאבק נגד יונתן Eibenschitz, יעקב עמדין אפילו הזכירו אחותו ודיווח כי בזמן - על 1714 - היה מקורב לאבי לה אייזנשטדט. באותו זמן, עם זאת, הרב מאיר לא היה אייזנשטדט. עם זאת, יש לציין כי זכרונותיו קרובים אינם אמינים בזמנים.

מיכאל, 1765 מנוח. ילדיו היה הרב משה קלצק, אזרח פרטי סולומון בבריסק.

אליעזר, der in Szydlowiec, der früheren Wirkungsstätte seines Vaters lebte. Ein Sohn Eliesers, Jakob, wohnt in London und gab daselbst 1770 das Werk “Toldot Jakob” heraus. Zu Jakobs Nachkommen zählte sich Moritz Grünwald (gestorben als Grandrabbin von Bulgarien am 19. Juni 1895 in London.
נכדו של אליעזר, שגם נשא את שמו של אליעזר, היה תלמידו של גדול-דודו אלעזר הקליר שאת כתבי היד הוא הורה. הוא בא על ב 1788 מפולין קולין לשמוע את ההרצאות הקליר.

שבתאי, היה רב בליטא ביאלה, בהמשך Szerszow.

(משה) יהודה, הוא היה כמו שני אחיו גם הרב בביאלה. שם הוא חווה ב -8 ביוני, 1764 ביום בחירות המלוכה הפולניות, פשיטה כבדה, אשר, מלבד בגדים עצמם ושל אשתו וילדיו נפלו כל חפציו כדי הקורבן. הבוזזים היה גם חלק גדול של העיזבון הספרותי של מאיר איזנשטט
קורבן.

בנימיןהרב ב Lackenbach. לפני רבנותו ב Lackenbach אנו מוצאים אותו 1728 כדי 1747 תחת לראשי העירייה Uherský ברוד. בן בנימין היה סולומון, שהיה אדם מלומד, אך לא קיים ברבנות. בנו יעקב מן Schlaining ב רכניץ היה תלמיד שדודו של אביו אלעזר הקליר.

חוההאם צפוי להיוולד אייזנשטדט על 1722 היא הייתה נשואה בנישואין ראשונים עם אלעזר, נכדו של אותו שם הרב Mattersdorfer, בבית השני עם וולף הלן, צאצא של לוריא השלמה המפורסמת. בנה הראשון נישואיה אלעזר הקליר נולד על 1739, לאחר מותו של המנוח שלו לפני גיל 20 שנה אבא בילה את 5 השנים הראשונות בבית של סבא שלו ומצא לאחר מותו של מאיר אייזנשטט אביו החורג איש חסד אשר לקח לו מיקום אביו.
אלעזר הקליר היה ללא ספק מאיר בן החשוב ביותר בקרב צאצאי איסק. הוא היה להוט דיאלקטיקה, נואם מבריק והיה גם בניגוד בתפקידים רבים כל כך של בית הספר הישן בסגנון ברור, שקוף. מגיל צעיר, הוא החזיק הרבנות זבלודוב בליטא, הגיע ומשם רכניץ, שם הוא נשאר על 13 שנים. בשנת 1778 הוענק לו באותו ערעורים הזמן Wischnitz, Boskowitz ואת קולין.
הבן היחיד Elasars היה אלכסנדר זיסקינד, האב הקדמון של הקליר המשפחה המפורסם ברודי. הוא נפטר 1845

קטעים מצוטט מתוך: כתבי קברו של בית הקברות היהודי העתיק אייזנשטדט, בעריכת ד"ר ברנהרד Wachstein, וינה 1922, 47ff


ארכיון של אייזנשטדט קברות יהודים מבוגרים